环境决定风水  风水左右命运

——简析风水对楼盘居室建设的指导意义

    “风水”是中国传统文化的特产和宠儿，有历代的经验法则为准绳，传承数千年而不衰。近年来，“风水”经国内外众多专家学者的再认识与再评价，已拂去蒙在古老风水身上的迷信尘埃而见青天，发现它具有未被认识的科学内涵，是个值得发掘与研究的宝藏。美国、加拿大、日本、韩国、新加坡等国学者相继对风水开展专题研究，国内也出现了“风水研究热”，成为谋求人与自然和谐共存、趋吉避凶与事业发达的依据。在“风水热”的鼓舞下，学术交流、人才培养与实际应用日趋活跃。尤其是深入民间，潜移默化地影响着寻常百姓的人生决策与生活起居，成为大众人生的决策指南，使其积极奋发，过得更富裕、更平安自在！

在中国建筑史上，五千年来始终贯穿着一种精神，那就是“天地人合一”。正如《黄帝宅经》开篇即云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……故宅者，人之本。”即是说阳宅（别墅楼盘）是调节阴阳平衡的关键，关系到人们的正常生活、事业兴衰与吉凶祸福，故住宅的优劣是人类生存发展的根本。狭义的阳宅指住宅。住宅是人类休养生息的主要场所，人的一生起码有百分之四十的时间生活其中。广义的阳宅还包括人们工作和生产经营活动的场所。《黄帝宅经》载，“ 地善，苗旺盛；宅吉，人兴隆”。孟子说：“ 居可移气，养可移体，大成居室。”古人认为，人与宅是相辅相成，相互影响的统一体。现代医学证明，人是由70%的水构成的，所以人能吸收宇宙辐射，与气场息息相关。“气”是生命之源，亦是生命之本。环境的改变，物体位置的变化（包括楼盘的坐向、家具、办公桌等）就会引起“气”的改变，从而就会改变风水的吉凶，所以说风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。中国古代风水学对建筑环境的描述和追求与现代科学的认知和评测相吻合。从现代生态学分析，人与宅构成了一个最基本的生态系统，是人类生存发展的最基本的单元，对人的生长发展、健康问题与事业发展等影响巨大。以我国著名的宋代建筑研究大师王其亨先生为首的中国建筑学界一致认为，“风水术实际上是集地质学、地理学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论，它与营造学、造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。”其宗旨是：勘察自然，顺应自然，利用和改造自然，选择和创造适合人的身心健康及其行为需要的最佳环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的境界。

随着我国城镇建设的飞速发展，高楼林立，道路纵横，寸土寸金，房地产开发界的精英们各显其能，开发建设的别墅楼盘也开始从“住宅公寓”向“花园别墅”方向发展，纷纷打出“水景住宅”、“生态住宅”、“旅游景观住宅”等售楼广告，其建筑风格更是趋于艺术化，立体形状千奇百怪，但他们多从开发的效益与实用着想，很少考虑“风水”的影响。殊不知，“风水”布局的吉凶对别墅楼盘的销售，乃至对居住生活和工作在其中的所有人的生理机能和精神活动时时刻刻产生着潜移默化的影响，所以人的富贵贫贱夭寿与阳宅环境的好坏存在着极大的相关性。所以，要想选择一个好的住宅或店铺，必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则，以风水理论做指导，将周边环境仔细看清楚，做到一目了然，精心判断，胸有成竹。否则，选择了风水不利之地，往往给当事人造成巨大的经济损失和精神压力。下面，我们举一个实例，并用河洛风水的学理进行解析：

         楼坐骑缝昙花一现  布局错误雪上加霜

    2004年6月28日下午，北京市小西天一家饭店刘老板邀请笔者和好朋友门先生为其勘察风水。刘老板说，他从去年6月租了一处二层店铺开饭店，店面虽然不大，但是开张第一个月生意火爆，吃饭的人时常是排队等候，一天的营业额就达几千元，令他意想不到的是第二个月生意开始逐渐冷清，一天不如一天，到今年初每个月只能收入几百元，连房租也不够。至邀请我们为其前往勘察之时，已停业2个月。 　

 经用罗盘测量，该饭店坐乾亥和巽巳的交界线，为骑缝。大门位于巽巳的间线上，收银台位于丙方，厕所在庚方，厨房在辛方，下水道的出水口在子方。楼外的乾方约10米处有一个5米多粗、几十米高的大烟囱，三叉路口在乙方。建屋造宅，千万不可立两山或两卦的交界线，如果立此线位为“骑缝、空亡”，立之极凶，即使当运，也是昙花一现，久则败绝，难怪刘老板饭店的生意每况愈下，以至关门停业了。

按河洛勘舆理论分析，坐山为乾宫，用翻卦掌，从坐山起辅弼星8，从对宫起1，然后依次为2，3，4，5，6，7。此法可用于室内开门、放水和作灶等。

    由河洛神数飞布图可知，收银台在丙方，为离卦，是七赤破军星，此星主是非官讼、六亲不和，易出赌博、盗贼、抢劫之辈，常发生口角之争，事业无成，为败家退财之凶数。大门开在巽和巳的间线上，为巽卦，5数，主是非不息，灾祸频临，无贵人护持，常受旁人攻击欺负，为大凶之数。

厕所在庚方，为兑卦1数。1数主出聪明之子，妻贤子孝，广置田产，可做催丁之用。对于店铺、饭店、宾馆来说，可用于催旺客户，此方应开门、作灶等，但该饭店1数的位置却是厕所，则主客人稀少。我对刘老板说:“客人对饭菜质量有意见，或无事生非，经常发生口角。”刘老板说：“的确是这样，这种事情时有发生，来吃饭的客人经常因饭菜质量问题，与员工发生争吵，以此为借口不付饭费，一走了之。”

厨房在辛方，为兑卦1数，为吉数，可在此方作灶，说明该饭店的饭菜口味不错，但庚方有厕所，常由于员工的疏忽，出现将头发掉到饭菜里等质量问题，致使客人不满。下水道出水口在子方，为坎4数，为凶数，可作为出水口。

从饭店的外部环境来看，乾方有烟囱，乙方有三叉路口。依河洛堪舆理论，室外星峰布局要用挨星诀，从坐山的下一卦开始，顺时针方向依次将2，8，1，4，3，9，7，6而排。中宫所得之数为坐山的河洛神数。

该饭店坐山为乾宫，从乾卦的下一个卦位兑卦开始依次将2，8，1，4，3，9，7，6顺布。

河洛神数分为三组，第一组为：一、二、三、或三、二、一；第二组为四、五、六或六、五、四；第三组为七、八、九或九、八、七。因一卦管三山，坐山为四正（子午卯酉）和每卦的最后一个字（顺时针看），凶数先行。坐山为四隅（乾坤艮巽）和每卦头一个字，吉数先行。

此饭店坐戌乾两山的交界线，乾宫的三山为戌、乾、亥。高大的烟囱在乾位，乾宫神数为6，不管是按坐山为戌，还是坐山为乾，均是吉数先行，乾宫三山的河洛神数顺布依次为6（戌）、5（乾）、4（亥）。由此可知，烟囱位于乾位，为5数，河洛五行属土，主是非不定，灾祸频临，无贵人护持，常受旁人攻击欺负，忍气吞声，为大凶之数，并且每到冬季取暖之时，烟囱之火特别旺，又生助5土廉贞，为祸更烈。

    室外纳水，用乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅午戌等纳甲起星，从坐山起8，依次为6，7，5，1，2，3，4。

乙方为三叉路口，为来水，坤纳乙，坤为2数或1数。2数主近官贵，忠厚长寿，事业发达，为吉数。1数主妻贤子孝，可以作催丁、旺客户之用。得此来水说明此地客源较旺，但是由于整个大楼立错线位，室内布局吉凶颠倒，致使客人稀少，财从门前走而不进门，可悲、可叹！

    刘老板问有何破解之法，我说：“后天改造不如先天的完美。整座楼的坐向和室外高大烟囱，已成定局，无法可改。只能改变内部布局，尽量使其凶的程度降低。”于是，为其择吉时，将收银台移到东方（卯位），由室内翻卦河洛神数飞布图二可知，此方为2，此数是催财救贫之吉数。将庚方厕所改建，用作储藏室，将厕所移到下水道出水口北方（子位）上面，为4，凶数，适宜作出水口和厕所。经改建后，择吉重新开张。现在客人明显增多，是非减少，但毕竟非全吉之地，嘱其另选吉地搬家为上策。

由上面的例子可知，二十四山的两个山之间的接缝叫做“骑缝”，是不能立向的，因为不能乘生气。

阳宅立向的最大禁忌乃“大空亡”。凡阳宅的建筑中轴线落在地盘四维（乾、坤、震、巽）和八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）正中三度内叫“大空亡”，是不能立向的。还有一种“大空亡”，即八卦之分界线为“游魂线”。房屋坐向逢之，逢吉不吉，逢凶更凶，万不可犯。许多实例证明，夫妻反目、主仆不和、破财损丁、意外事故、官刑、嫖赌败家、父女乱伦、儿女品行不正、遭劫盗、破产、自杀、精神病、久病不愈、逃亡......等等凶兆都与“大空亡”有联系。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇、房屋，这叫做顺乘生气。只有得到旺盛的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。所以建造或选择住宅时，一定要根据外部环境，主要是来龙、砂、水的情况来确定房屋的合理坐向，亦即“消山纳水”。总体原则是用立向的工夫使周围的山水为我所用，收取吉砂、吉水，避开凶砂、凶水。住宅应该具有藏风聚气的特点，必须具备三个基本条件：一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。

中国堪舆学不但注重住宅自然地理环境的重要性，如地质条件、水质、通风采光、风向、美化、舒适性等有形的和普遍性的一面，还主张因人择地、因人布局，用堪舆学理论指导住宅的选址、布局,无疑比西方建筑学来得更加全面，也更科学。阳宅的外部环境只是阳宅的基础条件，要想将阳宅建成符合宅主生理和心理需求的吉宅，必须在堪舆学理论的指导下正确立向，并进行科学的内部布局，最大限度地发挥外部环境的优点，避开不利因素，使阳宅内部的小太极布局合理，各个功能区各得其所。要重点注意环境、格局、内部的装饰与摆设等几个方面。

人生在世，我们每个人都要有个家，都希望有套理想的房子，有清新的空气和赏心悦目的自然环境。因为它是我们栖息的场所，也是心灵的港湾。它需要有足够的空间，合理的布局，营造一个安定静谧，温馨祥和的私人环境。

传统旺宅福地风水理论的产生，是古人为了生存，在大量的实践中，谋求天、地、人和谐统一而创造的一种择居手段。但是由于时代的进步，社会结构形态古今不同，人类的生活与建筑，也随着科技、资讯、商业和文化的发展，有了空前的改革，外六事也有了明显的变化，所以现代看住宅风水不能照搬古人之论，食古不化，应该以传统风水学中优秀的哲理、法则为准绳，用现代唯物、辨证、科学的观点做合理的调整，适应大众的需求和现代人的生活习惯，配合现代建筑的建材、色彩、造型、功能等要素，来创造符合现代人生活习惯和需求的吉祥舒适的住宅。另外，凡居室必有家具，办公室必有办公用品和桌、椅、电脑等设施，除了实用以外，摆放的位置和色调往往与风水有关联，潜移默化地影响着使用者的事业和身体等诸多方面。有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，有损于人的身心。床头不能靠门，床不能放在大门口侧，床头柜应稍高过床。室内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。另外，天花板、墙壁、地板或地毯、沙发、窗帘等的色调，也要有一定的原则。所以，无论是建造私家住宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，如果能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的效果，也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在这样的环境中生活，肯定会身心健康，生活幸福。

    好的环境布局（旺宅福地）是我们心之所向之处，除了有青山、秀水、绿地、蓝天和白云外，还要有您的喜悦和心境。

正如禅诗所说：春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪。

若有喜事挂心头，人间总是好时节。

    有鉴于此，为了继承与弘扬我国传统的优秀文化，有效传播科学的风水理念，使房地产开发界精英们创造更多质与形完美融合、地杰人灵的“风水宝地”，让大众拥有一个吉祥、温馨的“家”，我们创办了天运风水研究会,愿各位专家、学者多给予支持和指导，共同为易学的发展和我国的建筑事业贡献一份力量！

 2017年7月22日